友へ／チング

画像提供：シネカノン

■ チャン・ドンゴン　舞台挨拶

　『友へ／チング』のプロモーションで来日したチャン・ドンゴンの初日舞台挨拶リポートはこちら。

■ コラム

　「レビュー＆リポート」に尹春江さんの「『友へ／チング』が韓国人の情緒に熱く訴えたもの」が登録されています。

　この映画を見てまず感じたのは、韓国は変わり過ぎてしまい、20年前の情景をリアルに描くのは、今の韓国では既に困難になってしまったのだな、ということです。

　この作品、少年時代をいかに魅力あるものに描けるかがポイントなのですが、それがさっぱりダメで致命的。映画自体は、韓国人の同感と好評を得ている様ですけど、子供時代の魅力のなさが、外国人にはマイナス評価になってしまうのが残念。

　ヤクザ編になってからは、主演の魅力もありそこそこですが、なんだか二十年前の東映ヤクザ映画で、魅力がとても薄い。どうせなら、もっと新感覚で作って欲しかった、意欲空回り作品。

【評価：★★】

　四月に韓国に出張する機会があり、仕事もそっちのけで『友へ／チング』を見てきました。

　ハングル検定四級レベルの私にも、映像および俳優たちの演技力で全体の流れを理解させてくれる優れた映画だと思いました。ユ・オソンの鬼才ぶりは期待通り。そして、この作品以前は「ただルックスがよいだけ」ととらえていたチャン・ドンゴンも、方言を立派に駆使し、よい演技をしていました。

　『JSA』ほどの感動ではないものの、私からは星四つを進呈。

　なお、四月末の時点では、『友へ／チング』のオリジナル・サウンド・トラックを購入すると、もれなくポスターとコースター（いずれもニ種）がついてきました。音楽も素晴らしかったです。

【評価：★★★★】

【ソチョンの鑑賞ノート】

2001年7月28日執筆

画像提供：シネカノン

　韓国では、全国800万人観客動員突破記念に、未公開シーン、カット、メイキングを収録した Video CD とサントラのセットが販売されていました。今、Video CD を見ながら書いていますが、主役四人の素の顔を見られる映像あり、チャン・ドンゴンの「最後」のシーンのメイキングありと、なかなか充実しています。あと、主役四人が高校生時代に釜山の街を走り回るシーンのメイキングもあるのですが、これなどはロケ地を割り出すのに役立ちそう。

　さて、映画本編ですが、面白かったです。

　いわゆるヤクザ映画かと思っていたのですが（特に後半）、そうではなかったです。本編を見ると、この映画はずばり韓国語そのままに『チング』という邦題にしたくなりますね。「チング」という単語は、「友人」、「友達」、「親友」といった日本語に翻訳することができますが、この映画の中の人間関係は本当にコリアンなそれなので、中途半端な翻訳を拒否したくなります。

　日本ではちょうど2001年7月27日に『グリーンフィッシュ』のビデオ＆DVDがリリースされましたが、この作品が、肉親としての家族と、ファミリー意識のある家族としてのヤクザ組織を対比させ、そのいずれもを韓国的な家族観によって描き、ノワール映画の体裁をとりながらも「家族」の問題を描いたのに対し、『チング』は一見ノワール映画のようでありながらも主題は文字通りコリアンな「チング」の関係。

　結構なバイオレンス・シーンもありますが、『グリーンフィッシュ』が好きな人には特にお勧めです。『チング』のチャン・ドンゴンの「最後」に、『グリーンフィッシュ』のハン・ソッキュの「最後」をダブらせる人もいるかも。

　また、親友同士が、外的要因によって引き裂かれ、対立せざるを得ない状況に置かれるというストーリーからは『JSA』を、主役の死の後に重厚なエピローグが待っていて、そこで主人公達の真の思いが綴られ観客の涙を誘う点では『シュリ』を思い出させます。

　まさにここ数年の韓国映画の名作のいいとこどりをした内容。それゆえの大ヒット・・・なのかも知れません。

　俳優に関して言うと、それまでどちらかというと異色俳優とみなされていたソン・ガンホが『JSA』で演技派として高い評価を受け、また、それまで映画界では今ひとつパッとしなかったイ・ビョンホンが同じく『JSA』で完全に映画俳優として認知されたのと同様に、『チング』ではユ・オソンが完全にブレイクし、チャン・ドンゴンが単なる美形ではないことをはっきり証明したという類似点も見逃せません。

　『チング』のビデオは韓国で2001年8月1日にリリースされます。字幕なしでもオッケーな方は是非ご覧になってみてください。

　暴力シーンが多く、ちっとも良いと思いませんでした。

　でもなぜか最後の面会シーンでぐっと来てしまって、いつの間にか頬を涙が伝っていました。なぜでしょう。自分でもわかりません。「感動した」わけでも「悲しかった」わけでもないのに。

　不思議な映画です。

【評価：★★★】

　最初、四人の男優が詰襟を着ている韓国版ポスターを見たときの印象は、「これはきっと『岸和田少年愚連隊』みたいなアクション・コメディなんだろうな。だって、三十男の無理矢理学生服、ほとんど竹内力だもん」でした。が、違ってましたねえ。熱くって、やがて悲しき男の友情物語でした。

　小学校時代の悪ガキ四人組が高校で再会するという設定がうまい。

　中学生という微妙な時期を別々に過ごしたことで、それぞれの内面に、以前と変わらない部分と、変わってしまった部分があって当然だし、高校生ともなれば自分が置かれている社会的立場も分かるようになっているから、子供の頃のようにただの仲良しではいられないのだ。

　大物ヤクザの息子ジュンソク（ユ・オソン）と貧しい葬儀屋の息子ドンス（チャン・ドンゴン）は高校を中退してヤクザになり、ごく平凡な家庭の息子で成績の良いサンテク（ソ・テファ）と、密輸成金の息子ジュンホ（チョン・ウンテク）は大学へ進学する。やがて、同じ道を選んだはずのジュンソクとドンスも、敵と味方に分かれてしまい、悲しい結末を迎える。

　ユ・オソンとチャン・ドンゴンの熱演が見もの。

　嫌悪しつつも極道の世界から逃れられないジュンソクが、サンテクという「普通の」親友を持つことに救いを求める気持ちも、常にジュンソクの側にいながら、一番の親友にはしてもらえず「かわいさ余って憎さ百倍」みたいに敵対する道を選ぶドンスの追い詰められた気持ちも、どっちも分かるわぁという気分にさせられたのは、彼らの演技が的確だったからだと思う。

　私は主人公たちと同様に1980年代初頭に高校生活を過ごした口ですが、当時の日本は『BE-BOP HIGH SCHOOL』や横浜銀蝿を初めとする「つっぱり」ブームで、男の子たちはパンチパーマに剃り込みを入れていたものでした（眉毛もなかったしね・笑）。それと比べると主人公たちの不良ぶりは10年古い感じで（あくまでも不良であって、つっぱりではない）、風俗の違いも面白かったです。

【評価：★★★】

　最近の韓国映画はヤクザものばやりである。その中でもヤクザと学歴競争社会が対比で語られる映画が目立つ。例えば『新羅の月夜』(2001)では、優等生がヤクザになり、劣等生が高校の体育教師になるという秩序／コンプレックスの逆転が笑いの原点だし、『ビート』(1997)では学歴競争からドロップアウトしてヤクザと堅気の境界線にいる主人公に、ベッドを共にしたヒロインが「私も大学へ行くから、あなたも大学へ行って」と迫って堅気に戻るように説得する（しかし結局主人公はヤクザの世界へ向かい、二度と還ってこない）。未見だが『マイ・ボス　マイ・ヒーロー』(2001)もヤクザと学歴コンプレックスをテーマにしたコメディのようだ。

　『友へ／チング』を見てほとんど確信したのは、学歴競争社会とヤクザの世界は同根であり、ヤクザの世界は学歴社会のパラレルワールドになっている、だから学歴競争の厳しい韓国でかくもヤクザものが流行るのだ、ということである。

　ドンスは葬儀屋の息子だが、彼がヤクザの世界に足を踏み入れたのは自分が生まれ育った環境からの脱出願望からである。それは、大学へ進学しアメリカへ留学するサンテクとて全く同じだ。結果的に父の後を継いでヤクザの世界に足を踏み入れたジュンソクとて同じであり、サンテクに「同じ中学に行っていたら、俺も大学を目指しただろう」と語っている。しかし彼は脱出に失敗し代理願望をサンテクに託すことで彼らの友情が成立する。

　一方、ジュンソクとドンスの関係は微妙だ。ドンスにとって見ればヤクザは上昇の手段だが、ジュンソクにとってみれば、脱出したくても抜けられなかった環境に過ぎない。その点でドンスはジュンソクに対し劣等感を抱く。しかし、ドンスにとって見れば同じ土俵で勝負している近しい存在でもあり、彼の抱く「相対的剥奪(*)」が彼らの関係を破局に導いていく。しかし、彼らはいずれも表面的な違いはありながらも結局は同じ一つ穴の狢（むじな）なのだ。

(*) 相対的剥奪(Relative Deprivation)
　人々が抱く剥奪（不満）感は、到達水準の絶対的な高低で決まるのではなく、準拠集団（自分が比較したり、目標にする対象となる人々）との相対的水準格差によって決まるとする社会学概念。
　一般に準拠集団は自分にとって身近であったり、到達可能範囲と思われる相手が選ばれる傾向にあるので、その結果、絶対的到達水準が比較的低い人々にあっても、必ずしも剥奪感が高まるとは限らない一方、準拠集団に選ばれにくい格差の大きい上位の相手に対する剥奪感よりも、身近な相手との小さな格差に対する剥奪感の方が大きくなるという現象を招きがちである。
　この現象は、言い換えれば、自分と格差の大きい優位な相手に対しては、相手の優位を比較的素直に受け止められるのに対し、格差の小さい（身近な）優位な相手に対してはなかなか素直に認められず、ねたみ、悔しさやコンプレックスの感情が大きくなるということであり、ドンスのジュンソクに対する感情と、サンテクやジュンホに対する感情の温度差はこのような現象の典型例。

　韓国では、学歴競争の過熱に対する問題点の指摘は行われながらも、結局儒教的秩序観に整合性の高い学歴競争の正統性自体は実は疑われていないのではないかと思える。だからこのような競争の軋轢を描くのにヤクザというメタファーを使わざるを得ないのではないだろうか。それだけに事態はより深刻だといえる。

　それはちょうどわれわれ日本社会が『友へ／チング』に描かれる社会状況と似ていた1960年代〜1970年代初頭の学生運動の時代に、劇映画として直接描くことが困難であった故に、学生たちの反乱の気持ちを東映任侠路線の「健さん（高倉健）」映画に託したり、その後の内ゲバ時代の気分を、実録ものを標榜した深作欣二監督の『仁義なき戦い』シリーズに反映せざるを得なかったように。

　本作を見てどう感じるかは、日本人であるわれわれにとって、その人の個人的経験に応じてずいぶん変わると思う。とはいえ、どう感じるかはともかく、今の韓国をよりよく知るためには見る必要のある映画だろう。しかし、個人的には韓国映画に対して、男の友情を描くのにそろそろ(1)ヤクザ、(2)軍隊、(3)ノスタルジーの三種の神器を脱した映画を求めたい気もする。

【評価：★★★★】

　全体的な印象でいえば、かちっとひきしまったいい映画でした。

　高校生の喧嘩のシーンやヤクザの暴力シーンはスピード感があって迫力ありましたね。暴力の理由もサイコパスだのというのではなく、報復というわかりやすいものでよかったです。これはもう堂々のヤクザ映画としてみたらいいでしょう。

　ユ・オソンはかっこよかったです。こういうタイプも嫌いではありません。映画がもりあがっていると、いい俳優もたくさん出てきてファンとしてはとっかえひっかえ（下品な表現ですが）、楽しみも増えるってわけです。主役以外の俳優にもそれなりのおっかなそうな人が出てましたね。

　高校までの喧嘩では、かばいあったり協力してきたけれど大人になるとできなくなるということなんですかね。かばわれる方もそこにおさまっていたくないという気持ちもおきるだろうし、これはジュンソクとドンスの関係。自分にないものを持っているということでお互いひかれあうジュンソクとサンテク。ジュンホはみんなの潤滑油みたい。なんだけれど、もしかすると一番心が辛いのかも。

　否定されるだろうけれど、ホモセクシャルな匂いがありますね、やはり。

【評価：★★★★】

　誰か教えてください。『友へ／チング』に出てくる女の子バンド「レインボー」のメンバーたちが、首にサロンパスのようなものを貼っているのが見えます。演奏会ではベースの子が、ボーカルのジンスクも、主人公と部屋で二人っきりになるときに貼っているのが見えます。あれは当時韓国の若い不良たちの間で流行ったものなのでしょうか？　気になります。

　感想ですが、ただただ美しい青春を描いた前半は満点、やくざ話になってしまった後半はイマイチです。

【評価：★★★★】

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